راي شماره : 152 - 9/8/1346 راي شوراي عالي ثبت شركت تجاري براي دين خوداموال ذيل رابه رهن داد: الف - سهام چهارنفركه سه نفرازآنان هيات مديره شركت راتشكيل ميدادند(ماده 774قانون مدني ). ب - عرصه واعيان معلوم ازاموال شركت . دونفرازچهارنفرمذكورهم ضامن تضامني دين شركت راهن بودند.بعدا وثالق مزبوربصورت رهن مكررنزدهمان دائن (كه بانك بوده است )به رهن نهاده شدوسپس مال ديگري براي ديون مذكوربروثالق مزبورافزوده شد. شركت بموجب حكم مورخ 8/7/42متوقف اعلان شدكه بموجب حكم مورخ 20/10/42دادنامه قبلي فسخ شد.دائن براي وصول مبلغ 32238989ريال اصل و خسارت عليه دوضامن اجرائيه صادركرد(درفرم اسنادذمه اي )ونيزاجرائيه اي عليه شركت صادركردوهردواجرائيه به محل اقامت واحدشركت وضامنين ابلاغ قانوني شدكه ابلاغ به شركت به جهت ورشكستگي آن اعتراض بعمل آمدكه رئيس اجراوهيات تجديدنظراعتراض راواردديدند. راي مورخ 9/8/46شورا: "درصورت فسخ شدن حكم توقف ،ادامه عمليات اجرائي اشكال ندارد بديهي است نيم عشراجرائي پس ازختم عمليات اجرائي برطبق مقررات قابل وصول خواهدبود". شرح - هرچندكه مامورابلاغ موقعي اجرائيه رابه شركت اعلان كردكه هنوز حكم توقف فسخ نشده بودولي چون بعدازابلاغ اجرائيه باصدورحكم موخر،كشف شدكه شركت مذكوردرحين ابلاغ ورشكسته نبوده است لذاابلاغ ثبوتاصحيح بوده است وعلم به صحت عمل صحيح ،شرط صحت آن عمل نيست وهمان صحت واقعي و نفس الامري كافي است .نظيرراي 149ازاين حيث كه وصف واقعي يك عمل حقوقي ملاك كاراست نه اعتقاداشخاص درباره آن عمل حقوقي مثلادرموردراي 149به حسب ظاهرامراعتقادبه صحت ابلاغ وجودداشت (بهمين جهت مطالبه حق حراج شد)درحاليكه درواقع ونفس الامرابلاغ چون به شخص محجورشده بودباطل بودپس بطلان ،وصف واقعي ونفس الامري اين عمل حقوقي كه نام آن ابلاغ است بوده است . درراي 152وصف واقعي ابلاغ به شركت ،وصف صحت است يعني ابلاغ درواقع صحيح بودچون درواقع ورشكسته نبود(واين واقعيت بعدابه حكم شركت ورشكسته است ابلاغ مزبورباطل است بهرحال ضابطه درآرا149-152اين است كه علم وجهل ماتاثيري درقلب واقع ندارد:اگرعملي درواقع به مقياسات قانوني باطل است بايدبعدازكشف حقيقت امرآثاربطلان برآن مترتب كردواگرعملي در واقع به مقياسات قانوني صحيح است بايدپس ازكشف حقيقت امرآثارصحت برآن بارنمود.به اين ترتيب اين آراريشه حقوقي استواري داردبعكس آرا148 150هرچندكه اين دوراي نيزدرعلم حقوق طرفداراني داردكه ازاعاظم وپيشروان آنهاصاحب كتاب كبير"حدائق "راميتوان نام بردواين بحث درفقه طولاني است ودريك قرن ونيم اخيردراطراف آن مباحث جالبي طرح شده است به قسمت اوائل كتاب فرائدالاصول شيخ انصاري مراجعه شود. مرجع :آراشورايعالي ثبت وشرح آن صفحه 191-192 تاليف :دكترمحمدجعفرجعفري لنگرودي 55
هيچ موضوعي مرتبط با اين ماده ثبت نشده
آدرس : تهران خیابان فاطمی روبه روی سازمان آب پلاک 207
تماس اضطراري : ۰۹۱۲۲۰۹۱۵۷۵
پست الکترونیک : info (At) Dadfaran (dat) com